Espanya i altres coses

Daría lo que fuese, todo mi esfuerzo y sacrificio personal, para llegar un día a ver la coherencia cultural de los pueblos nacionalistas de España, con la política, a contemplar como todos los Españoles nos damos cuenta de que la libertad cultural es un derecho, pero pretender ser una isla cultural que solo mira a su ombligo es equivocarse, a escuchar la frase "Jo soc espanyol, espanyol de Catalunya".

Sí, Cataluña es España, tal y como lo es Navarra, Andalucía y Asturias. Tan España es Aragón como Castilla y León o Extremadura. Otra cosa, es que no se deba reprimir la cultura andaluza o la cultura valenciana, y en eso estoy de acuerdo, pero decidámonos en sobre que estamos discutiendo.

Si hablamos de política, no estoy a favor de romper la unidad de España, aunque sí de aumentar la libertad, por igual (dato importante) de todas sus diferentes comunidades. Pero, ¿Tan difícil es estar unidos, para variar?  ¿O es que solo cada cuatro años podemos sentirnos como una nación propia? Porque todos los españoles tenemos rasgos culturales comunes que nos unen...

Pero claro, ya hablamos de cultura, que es donde Catalunya reclama que se la respete. Tienen toda la razón, pero ¡Ojo! El mismo derecho de respeto tiene la cultura asturiana, extremeña y andaluza... ¡Y la valenciana! Que se niegan a reconocer como individual... Otro rasgo que les caracteriza es tener una lengua propia, pero ni son los únicos, ni los que tienen precisamente una lengua más importante desde un punto de vista filológico...

Pero claro, ya hablaríamos de lengua, que es donde los catalanes se sienten más tranquilos pensando que tienen la lengua más importante y digna de protección de España. Y por ahí lo siento, amigos, pero no paso. El catalán es una lengua que no tiene orígenes catalanes sino que no se puede hablar más que del noreste español. Además, el catalán es una lengua prepotente que además de ser una mezcolanza de diferentes lenguas más elaboradas, se niega a reconocer a otras lenguas de su mismo valor. Además, se cree la caña de España aunque el vasco sea histórica, lingüística, y hasta sociológicamente más importante. Y esto es porque el vasco es único en el mundo y representa una cultura que ya estaba ahí cuando Catalunya era tierra de bárbaros. 

Y siento tener que decir cosas tan horribles sobre algo que no me gusta criticar, pero mi paciencia tiene un límite y no podía soportar ver como cuatro catalanes con repercusión mediática querían hacer creer al resto de España de que Catalunya debía ser libre por lo auténtica y especial que es culturalmente y la envidia que todos le tenemos por manejar tanto dinero. No me podía callar. Pido disculpas a quien se sintiese ofendido, no va por los catalanes que quieren que su cultura sea libre, sino por los que quieren hacerme creer que es la mejor. Un besín a toos, que guapo ye sentíse español, español de Asturies.

Romanesque Beauty

Para entender un problema, siempre debemos verlo desde todos los puntos posibles. Un buen lidiador de conflictos debe saber entender a ambas partes de la disputa para comprender el problema. Un buen científico debe entender su investigación desde todos los puntos o correrá el riesgo de dejarse un detalle en el tintero que podría costarle su proyecto. Por tanto, si queremos entender la belleza por completo, debemos verla desde todos los puntos posibles.

Es sencillo admirar la belleza con nuestros sentidos. Ver la belleza de un hermoso jardín, escuchar la belleza de una armónica canción u oler la belleza de la hierbabuena. Pero cuando vemos la belleza de un hombre intrigante, escuchamos la belleza de la voz de nuestra madre, u olemos la belleza de una tormenta de verano, la cosa cambia. Es diferente ver la belleza con nuestros sentidos que entenderla interpretando su significado con lo que nosotros sabemos y recordamos, para que nos haga sentir algo tan bello como lo que sentimos al ver la belleza de una mariposa.

Eso intentaban los artistas del Románico al plasmar sus imágenes religiosas. Deseaban que quien lo viese, interpretase con sus categorías, con las ideas que tenía en su cabeza, la belleza de un concepto que para ellos significaba el mayor exponente de la misma: Dios y vida eterna. Cuando un campesino veía al Pantocrátor, la belleza de sentirse protegido y salvado por un Dios que solo le pedía que se postrara se apoderaba de él tanto como se apodera de nosotros al ver a ese hermano que hacía tiempo que no veíamos.

La película “American Beauty” nos explica también esto a su manera. Existen dos maneras de entender la belleza: Primero, Lester Burnham, que solo ve la belleza clásica, la belleza a través de sus sentidos, queda encandilado por el físico de una amiga de su hija hasta descubrir una verdad que le hace, a través únicamente de sus categorías, dejar de verla tan hermosa. A su vez, Ricky entiende la belleza de las cosas más “insignificantes” como una bolsa de plástico al viento. Si sólo existiese un tipo de belleza, ¿Qué hace a Ángela ver atractivo a Lester? ¿Y a Jane ver fascinante a Ricky? Es algo más profundo lo que les hace bellos. No, es imposible pensar en un único tipo de belleza. Es imposible que la rosa, por sí misma, sea tan bella si solo es una flor.

Platón se equivocaba, la belleza no es un concepto universal. Depende de ojo que la vea, del oído que la oiga, de la nariz que la huela y, sobre todo, del cerebro que la interprete.

Animación y cultura

Cuanto más sé, más me gustan "Los Simpson". Puede parecer una frase extraña para iniciar una entrada, pero está claro que si piensas que esta serie de personajes amarillos de cuatro dedos es una serie de animación de humor común, y la comparas con otras series de animación, como "Padre de familia" no tienes ni media idea de  la burrada que estás diciendo.

Para daros un ejemplo rápido (aunque si os documentáis un poco encontrareis miles de ejemplos más) el otro día estaba buscando información sobre leyendas mitológicas de la India. Resulta que existe en su mitología un rinoceronte "sagrado" llamado Badak Api, que apaga los incendios con sus patas. Efectivamente, en un capítulo de esta serie podemos ver como un rinoceronte que persigue a Homer Simpson apaga un incendio que Marge provoca al volcar intencionadamente su Canyonero.

Llevo mucho tiempo dándome cuenta de que cuanto más sé, más me gustan "Los Simpson", pero el otro día recordé que un día, cuando yo era pequeño, mi padre citó lo que María Teresa Campos acababa de decirme en su programa. Ni más ni menos que "Los Simpson" era una serie peligrosa para los niños ya que se basaba en el mal gusto, y constantemente recurría a chistes obscenos, sexuales o de mal gusto. Por supuesto, ella no usó tan buenas palabras, la redacción es mía, fue hace tanto tiempo que no puedo hacer una cita textual. Así que no podía evitar tener que llamar ignorante a la señora Campos.

Por eso ahora, cuando por fin tengo una mínima formación cultural y entiendo bastantes de las referencias paródicas culturales de "Los Simpsons", puedo entender que cada vez me guste más esta serie, y menos la tertuliana más obesa de la televisión española.

Iván Illich y la muerte prematura

Si me pronosticasen un tiempo de vida limitado, pongamos un par de meses, está claro que no querría sentarme a ver como muero. Cualquier persona respondería tópicos como que le gustaría aprovechar al máximo lo que le queda de vida, vivir cada día como si fuera el último, pasar tiempo con su familia. Yo querría inmolarme, ya que está claro, que cuando no tienes nada que perder, puedes arriesgarlo para ayudar a los demás, matas dos pájaros de un tiro: Dejas de sufrir y mueres contento sabiendo que ayudas a alguien y, además, te consagras como un ‘santo’ para el resto de tu no-vida.

Expliquémonos, mucha gente confunde el significado de inmolarse y suicidarse, cuando prácticamente son antónimos, al menos en sus objetivos. Inmolarse es desinteresado, es sacrificarse por alguien o algo, mientras que suicidarse es egoísta, lo haces sin pensar en nadie más que en ti mismo. Si eres capaz de salvar una vida (o más de una), o de mejorar el mundo de alguna manera, teniendo que sacrificar tu vida para ello, ¿Qué importa? En ese momento tu vida ya no vale nada. Muere ayudando y muere feliz, y además, gánate la famosa vida de la fama, de la que hablaba Manrique en sus Coplas.

Lógicamente, no me estoy acercando lo más mínimo al caso de Iván Illich, cuya enfermedad ni siquiera le dejaba levantarse, pero, seguro que el pobre Iván, al igual que su creador, sabría cual es la manera de ayudar para morir tranquilo, y para además, ser recordado por el resto de la historia. Para mí, sería lo más importante, morir tranquil sabiendo que mi vida, ha servido para algo positivo a la humanidad.

Neolengua

Me hace gracia el nuevo concepto que se han sacado de la manga y lleva un tiempo circulando por redes sociales de pajaritos. La neolengua, que define algo así como un tipo de "lengua" totalmente comprensible por los hispanohablantes pero que usa continuamente eufemismos para referirse a cosas que quieren pintar de buenas siendo horribles. Usada principalmente en política, define como seducir con palabras como "reforma laboral" conceptos de represión obrera que no gustan mucho a quienes los sufren, pero oye, ellos son la plebe, que se callen y hagan caso, ¡Que para eso están!

Pues bueno, la gracia del concepto, no es su definición, dado que es cierto que el concepto existe, tiene valor ontológico y es necesario que sea definido. La gracia del concepto, está en su composición etimológica. Añadiendo "neo" a la palabra "lengua" indican que se trata de la nueva lengua creada por los políticos para engañarnos, pero en realidad, el concepto no ha nacido ayer, ni el mes pasado, ni hace una década. La trampa lingüística de usar eufemismos para que tus intenciones parezcan mejores de lo que son, viene de muy atrás. De hecho, es una característica casi inherente en el ser humano. "Voy a dar un paseo" cuando me voy de bares, vamos a "darnos un tiempo" si cortamos una relación, y vamos a hacer "reformas de plantilla" cuando voy a despedir a quien me salga de la avaricia. Si amigos, somos más falsos que la nariz de Belén Esteban, así que esta "neolengua" no es una lengua nueva, es la estrategia de uso de eufemismos que se lleva usando desde siempre.

Lo que el progreso se dejó

Hace muchos, muchos, muchos años (bueno, quizá no tantos) en el mundo la sociedad se regía por estamentos, a los que se accedía únicamente por nacimiento, y no había capacidad de cambiar. Hace tiempo, la economía era feudal y un señor noble de buena estirpe, ganaba dinero a costa de unos jornaleros a los que tenía a su servicio.

Hoy en día, con la llegada del liberalismo y el capitalismo, ya no tenemos estamentos, pero seguimos dando poderes a reyes solo por su nacimiento, y por llevar una sangre sucia, manchada por la endogamia. Hoy en día, pagamos más de 8.000.000 de euros a una dinastía para que se rasquen las narices en un palacio. Hoy en día, una estirpe de primeros rayos del sol, también gana dinero (y mucho) a costa de míseros jornaleros con pagas inhumanas, aunque bueno, al menos tienen trabajo...

A ver si progresamos mejor, sin dejarnos cosas en la estacada, por favor.

El último gran compositor vivo

En este hermoso día de Diciembre, en el que la lluvia suena sobre mi ventana como cascabeles que anuncian la época del solsticio de invierno, hablemos de música.

No quiero hoy criticar la prepotencia de Justin Bieber, ni alabar la calidad poética de las canciones de Joaquín Sabina, tampoco quiero hoy hablar de grandes bandas de rock ni de carismáticas estrellas del pop a las que solo les falta saber cantar. Hoy quiero hacer un concurso que llamaré: "el último gran compositor vivo".

Para empezar, diré que para hablar de compositores modernos, tenemos que irnos al terreno de las bandas sonoras, ya que a día de hoy las óperas se han cambiado por el cine, y el arte debe estudiarse siempre en su contexto. Todo esto no significa para nada, que ya no haya grandes compositores.

Os presentaré a mis tres finalistas, por orden de mayor a menor edad:

En primer lugar, debemos hablar de Ennio Morricone, compositor de la banda sonora de "La Misión", "Once upon a time in America" y más actualmente "Malditos bastardos". Morricone ya es archiconocido en el mundo del cine y muy respetado tanto en la música como en el séptimo arte. Compuso el "Ave María" más hermoso que jamás he escuchado, incluyendo el de Schubert (aunque sin contar el de Bisbal, por supuesto).

Después, y deben permitirme que diga que es mi favorito, tenemos al grandísimo John Williams. No podría decir lo mucho que me gustan todos sus trabajos. Toda la saga de "Star Wars" es impresionante, con un tema nuevo precioso en cada película: "Imperial march", "Across the stars", "Duel of fates", "Battle of heroes"... Un sinfín de temas que bien podrían hacer sombra al mejor Richard Wagner en la pasión y fuerza de sus obras. Por supuesto, cabe destacar su gran papel en películas como "Harry Potter", "E.T." "Indiana Jones", "Memorias de una geisha", "Superman"... Y muchas conocidísimas películas más, en impresionantes bandas sonoras.

Por último, aunque no por ello menos importante, debo de destacar el trabajo de Danny Elfman. Maravilloso compositor, mano derecha del magnífico director Tim Burton y padre de la banda sonora de "Misión imposible", "Spiderman", "Batman" y "Los Simpson". ¿Qué más se puede pedir? Elfman es un compositor multifacético que tan pronto te hace una música más pegadiza para la serie "Batman" como algo más profundo, como hizo en "Alicia en el país de las maravillas". 

Por supuesto, para escoger a tres, tuve que dejar fuera al alemán Hans Zimmer, que hizo meritos con "Piratas del Caribe" o "El príncipe de Egipto", e incluso colaborando con Elfman en "Los Simpson: la película". Pero es lo que tiene escoger solo a tres. Ahora ustedes deciden... Se admiten opiniones.